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                在此时代危机之中,杨仁山曾萌发实业救国思想,然在他两度出访英、法,考察其政教与工业之后,杨仁山以为泰西各国振兴之法,均有两端,一曰通商,二曰传教。通商以损益有无,传教以联合声气。我国推行通商者,渐有其人,而流传宗教者,独付阙如。设有人焉,欲以宗教传入各国,当以何为先统地球大势论之,能通行无悖者,莫如佛教。因此从实业救国的固有观念之中发现了救国须先救教,至于救教,则以振兴佛教为要。

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